dimecres, 30 de setembre del 2009

Deborah


Qui és i el llibre de la Bíblia al que pertanyen

Débora (en hebreo דְּבוֹרָה, ‘abeja’) era una profetisa y el cuarto Juez (además del único femenino) del Israel premonárquico del Antiguo Testamento (Tanaj). Su historia se cuenta dos veces en los capítulos IV y V del Libro de los Jueces. El primer relato es en prosa, narrando la victoria de las fuerzas israelitas dirigidas por el general Barak, a quien Débora provocó pero profetizó que no lograría la victoria final sobre el propio general cananeo Sisera. Tal honor correspondió a Jael, la esposa de Heber, un cineo fabricante de tiendas. Jael mató a Sisera clavándole una estaca de la tienda en la cabeza cuando dormía.
Jueces 5 cuenta esta misma historia en verso, y se cree que fue escrita en la segunda mitad del siglo XII a. C., poco después de los sucesos que describe. De ser así, entonces este pasaje, llamado a menudo La canción de Débora, es uno de los pasajes más antiguos de la Biblia y el ejemplo más antiguo conservado de poesía hebrea. También es importante porque es uno de los pasajes más antiguos, si no el que más, que muestra a mujeres en papeles diferentes a los de víctima o villano. El poema puede haber sido incluido en el Libro de las batallas de Dios mencionado en Números 21:14.

Historia sintetitzada

Se sabe poco de la vida personal de Débora. Aparentemente estuvo casada con un hombre llamado Lapidoth (‘antorchas’), pero este nombre no aparece fuera del Libro de los Jueces y podría significar simplemente que la propia Débora tenía un alma «ardiente». Fue una poetisa y daba sus sentencias bajo una palmera de Efraim. Algunos aluden a ella como la madre de Israel. Tras su victoria sobre Sisera y el ejército cananita hubo paz en la región durante cuarenta años.

Que simbolitza

Simboliza la lucha de las mujeres para aconseguir la igualdad de derechos y oportunidades con los hombres.

dimecres, 23 de setembre del 2009

Les dones bíbliques




















Maria Magdalena

Maria Magdalena apareix al llibre del Nou Testament. Apareix a l'Evangeli de Pere com a testimoni de la resurrecció de Jesús; a l'Evangeli de Felip se la considera companya de Jesús.


Era mare de Jaume el menor, Josep i Salomé, i la distingida deixeble de Jesus de Natzaret.



Història del personatge:

El seu nom fa referència al lloc de procedència Magdala. L'evangelista Lucas la considera una de las dones que juntament amb el apòstols acompanyaba a Jesús per Galilea.

Després de l'enterrament i embalsament del cos diví, va ser la primera persona a la que Jesús se li va mostrar una vegada que va resucitar.

Des del punt de vista d'algunes persones de l'esglèsia, la identifiquen com la pecadora homónima que va ungir els peus de Jesús a casa del fariseu, tot i que alguns historiadors religiosos creuen veure en aquesta dona la figura de Maria de Betania.


Simbolització:

Aquest personatge representa no només la resistència en el sentit de servir als altres,sino també pensant en un canvi radical de la realitat.



Representacions artístiques:



Maria Magdalena,de Tiziano












Judith

Era una heroina hermosa, rica i viuda amb la que ningú tenia mai res en contra. Sempre es vestia amb l'hàbit de penitencia i sovint estaba en deju. És un personatge destacable per la seva actitud i la seva manera de parlar, que apareix al llibre de l'antic testament.



Història del personatge

Judith,filla de Merari, va ser una heroina bíblica hebrea que va alliberar la ciutat de Betulia de les tropes de Nabucodonosor, tallant-li el cap al general d'aquesta ciutat.


Simbolització:

El personatge de Judith representa la causa de Déu,identificada amb la de la nació.



Representacions artístiques:

Judith decapitant a Holofernes, de Carvaggio